主讲：陈国球（国立清华大学中国文学系讲座教授）
日期：2021年6月16日（星期三）
时间：7:00pm – 9:00pm
平台：ZOOM会议室
日前，香港学者陈国球教授受马大中文系之邀分享《中国新文学大系》的典范意义与《香港文学大系》的文学史理念。陈国球教授同时也是《香港文学大系1919-1949》的总主编，目前编委会正着手整理与出版《香港文学大系1950-1969》全套，当中已有不少单卷经已陆陆续续出版。
陈国球教授首先从新文学运动谈起，再延伸至《中国新文学大系》的编辑缘起。当中提到蔡元培在总序中对“鉴既往而策将来”的愿景，想必这也是陈国球教授乘启《香港文学大系》的宗旨之一吧！接着，陈国球教授也分享了“大系”作为文体类型的概论。 “大系”源于日本的书业用语，指有系统地把特定领域之相关文献汇聚成编以为概览的出版物。
《中国新文学大系》与其续编后来也分别在1962年及1968年文革期间在香港的出版社名下重印发行，足见香港文化空间的意义，其承载中华文化的方式与成效亦颇值得玩味。后来的“新文学大系”也在台湾得到了继承。由余光中主编的《中华现代文学大系——台湾》系列加注了“台湾”二字，同时也以“中华”作为文化身份的标志，其指向就是“文化中国”的概念。后来，方修也开创了战前与战后的《马华新文学大系》系列。
陈国球教授在后半场将目光放回香港，提到《中英联合谈判》让港人意识到身分意识问题，香港文学成了当时文化与学术界关注的议题。 90年代初期，港澳台文学因一中概念被收编为中国文学史的一小部分，而通俗文学更被认为是不入流之作。然而后期人们开始重新审视香港的流行文学，当中金庸的武侠小说更被捧上中国文学史的殿堂。然而97以后，香港文学研究渐渐变得冷清。
陈国球教授与编委们于2009年开始策划《香港文学大系1919-1949》，终于在2016年完成了共十二卷的出版。编委决定从头说起，往上追溯至1919年五四运动，并以1949年国共战争结束与中华人民共和国成立之际作结。 《香港文学大系》在架构上有几项特点，如不以“新”自居而称作“文学大系”，兼容旧体诗文、通俗文学以及儿童文学。大系二辑目前仍待完成，其收编范围设定在1950年至1969年，并纳入了流行文化的讨论，如增设粤剧卷与歌词卷。当时正值两岸分治与东西冷战时期，收入的作品除了描写离散与怀乡，也探讨了文化中国与本土的面向，更趋向现代性书写。
从缘起到传承，陈国球教授对香港文学的奉献精神与历史抱负实在令人钦佩。谈起主编的《香港文学大系》时，陈国球教授的目光总是炯炯有神。他也在讲说中还提到出版的困境与挫折，并希望能够将目前第一辑的馆藏列表变得更长，让更多读者都有机会一览香港文学之美，传承香港的文化记忆。继续行动，继续寻找意义，抗拒遗忘而无惧想像。
这正印证了他本人在《香港的抒情史》自序中所写下的心迹：“此间有情、有文学，才有香港的历史，香港史才值得书写。”
文字记录：蔡伟权（马大中文系硕士生）
