动态 【活动回顾】“跨界·传播·创新——中国文学与马华文学研究新视野”学术研讨会 3 May 20268 May 2026 活动报道 / 庄子彤(马大中文系硕士研究生) 2026 年 5 月 2 日至 3 日,马来亚大学中文系于文学院 The Cube 举办“跨界·传播·创新——中国文学与马华文学研究新视野”学术研讨会。 本次研讨会汇聚来自中国与马来西亚多所高校与研究机构的专家学者,包括广东外语外贸大学聂珍钊教授、刘茂生教授、张欣教授与陈开举教授,浙江大学王杰教授,暨南大学蒋述卓教授,河北师范大学郭宝亮教授,广州大学张谡教授,华中师范大学苏晖教授,杭州师范大学殷企平教授,深圳大学姚睿教授,上海大学刘第红教授,拉曼大学廖冰凌副教授,新纪元大学学院伍燕翎教授与萧雯佳助理教授,以及南方大学学院马华文学馆许通元主任等。此外,马来亚大学中文系潘碧华副教授、张惠思高级讲师、郭紫薇高级讲师、谢依伦高级讲师、赖静婷高级讲师、林卿卿高级讲师、蔡晓玲高级讲师等亦出席会议并主持相关场次,与多位研究生共同参与学术交流。会议群贤毕至,充分展现出中国文学与马华文学研究领域的学术活力与跨区域对话的深度。 在开幕式上,马来亚大学中文系副教授潘碧华致辞,对与会学者表示热烈欢迎,并指出本次会议在推动中国文学与马华文学跨界研究与国际传播方面的重要意义。随后,广东外语外贸大学聂珍钊教授发表题为“时代镜像与精神叩问:铁凝文学创作研究”的主旨演讲,从文学伦理学批评的理论视角出发,深入阐释铁凝作品中的时代意识与伦理关怀,为会议奠定了坚实的学术基础。 本次会议议程紧凑而丰富,分别由多位马来亚大学中文系老师主持各专题场次。第一场“铁凝主题研究”由张惠思老师主持,蒋述卓老师、郭宝亮老师、王杰老师、张欣老师、张谡老师、杨革新老师等学者围绕铁凝创作的艺术追求、文化意蕴、女性书写及数字人文分析方法展开深入探讨,呈现出文学研究与计算分析相结合的跨学科趋势。第二场“华文文学文化的传播变迁与伦理挑战”由郭紫薇老师主持,殷企平老师、苏晖老师、刘茂生老师、陈开举老师、姚睿老师及郭紫薇老师从跨文化传播、伦理选择与国际传播语境中的文学重构等方面展开讨论,体现出文学伦理学批评在当代语境中的理论延展与现实关怀。 会议亦特别设置研究生专场。在第三场“文学伦理学中的马华文学”中,同样由郭紫薇老师主持,刘丹、庄子彤、黄钰程与廖欣欣四位马大中文系研究生围绕南洋华人经验、族群伦理、身份认同等议题进行报告,刘茂生老师与苏晖老师担任点评,对相关研究给予充分肯定,并提出具有建设性的学术建议。 5月3日的会议继续展开多场专题讨论。第四场“中国文学的多维建构”由许通元老师主持,刘第红老师、罗凡华老师、王笑莹老师与刘耀辉等从创作理念、文学奖项国际化及古典文学书写等层面展开交流。第五场“马华文学的女性经验、物质书写与典律建构”由伍燕翎老师主持,萧雯佳老师、伍燕翎老师、许通元老师、廖冰凌老师及范平凡老师围绕女性经验、南洋在地书写与文学经典建构问题展开深入探讨。第六场“文化转译、翻译与传播接受研究”由谢依伦老师主持,曹佳丽老师、谢荣萍与李海宏从翻译生成与传播接受角度展开分析,凸显跨文化转译的重要意义。 第七场“马华文学的历史视域、叙事策略与困境”的研究生专场由林卿卿老师主持,李梓楠、邱继来、徐越、王旭迪与郑熙衡等围绕历史书写、叙事策略与创伤记忆等议题展开报告,蔡晓玲老师与林卿卿老师担任点评,从研究方法与理论深化层面给予具体指导,进一步提升了学术讨论的深度与质量。 为期两天的“跨界·传播·创新——中国文学与马华文学研究新视野”学术研讨会,在多场学术报告与热烈讨论中圆满落幕。本次会议不仅促进了中国文学与马华文学研究的跨区域交流与跨学科融合,也为相关领域的国际传播与理论创新提供了新的思路,对马来亚大学中文系师生拓展学术视野、把握学术前沿具有重要意义。 潘碧华老师以及聂珍钊老师一同为本次研讨会拉开序幕。 研讨会圆满落幕,感谢全体工委老师与同学的辛勤筹备与默默付出,共同成就此次学术盛会。
活动剪影 【活动回顾】琐罗亚斯德教:从一元宇宙论到二元伦理学 24 Apr 202612 May 2026 日期:2026年4月24日(五) 时间:3.00PM-5.00PM 地点:马来亚大学中文系会议厅 文字报道/邱浚胜、陈采芊、甯敬乔(马来亚大学中文系研究型硕士生) 审订/锺福强 恰逢伊朗马什哈德菲尔多西大学博士候选人胡仙先生(Hossein Khodabakhshi)到马来亚大学中文系访学,本系特邀胡仙先生于2026年4月24日下午在中文系会议厅主讲“琐罗亚斯德教:从一元宇宙论到二元伦理学”,为我们揭开波斯哲学的神秘面纱。本次讲座属“班苔谷讲座系列”,由高级讲师锺福强博士主持。 图一:主讲人胡仙先生 讲座伊始,胡仙先生先介绍古代波斯历史与文化背景,以作为探索琐罗亚斯德教的基点。前琐罗亚斯德时代的古代波斯宗教为多神教体系,与印度同源,有着相似的神灵、仪式与宗教概念。值得注意的是,某些共同语词在两地却演化出截然不同的意涵。譬如印度的Asura(阿修罗)与波斯的Ahura(阿胡拉)为同源的神祇,但两者的形象却是颠倒的:前者象征着邪恶力量的主宰,后者则演化成至善的神灵。这一方面展示了古代波斯并非文化孤岛,很早就与周边文明发生交流,另一方面也可见由不同的文化阐释而各自演化出的不同理解。 图二:讲座现场 先知琐罗亚斯德在芸芸众神的古代波斯创建了琐罗亚斯德教,并将Ahura Mazda(Mazda象征智慧)视为创造一切的至高存在,可视为一元宇宙论的确立。值得一提的是,Ahura Mazda并不能简单等同于宗教意义上的至高人格神,而应理解为至高原则与智慧,近似于道家的“道”。接着,胡仙先生提到了另一个关键概念Asha。在琐罗亚斯德教的世界观中,Asha象征真理、规律与秩序,代表着自然法则,如季节的更替便是Asha的具体表现,接近于道家的“天道”。此外,Asha也可以视为一元宇宙论通向二元伦理学的桥梁。在伦理维度上,Asha(善)具体表现为善言善行,与Druj(恶)所象征的谎言与混乱形成鲜明的二元对立。 在琐罗亚斯德教中的宇宙观中,世界分为四个阶段: Bundahišn(创世时期):宇宙由Ahura Mazda所创造。 Gumēzišn(混合时期):恶灵闯入了世界,Asha(良善)与Druj(邪恶)发生对抗,于是冲突开始产生。 Wizārišn(分离时期):邪恶逐渐被抽离。 Frashokereti(最终更新期):世界成功净化Druj(邪恶),回归Asha(秩序)。 值得一提的是,最终更新期是琐罗亚斯德教宇宙观的终点,但不能简单地理解为末世论,而应当将之视为经过净化与更新以后重新恢复为有序世界的新时期。在这个意义上,琐罗亚斯德教的时间观是一种具目的性的线性进程,朝向最终更新期前进。 基于上述的一元宇宙论至二元伦理学的生成与发展,胡仙先生接着谈论人类在其间所扮演的角色。人类并不是观察Asha与Druj对抗的旁观者,而是作为参与者的存在。琐罗亚斯德教认为,人的内在是由Ahu(生命力)、Daēnā(良知)、Baodah(理解)、Urvan(灵魂)与Faravahar(精神)这五者所构成。拥有自由意志与道德责任的人类,必须在Asha与Druj之间作出抉择,而人类的选择将影响宇宙的结局。人类并不是坐等末世,而是直接参与宇宙秩序的修复,是让世界重新回归Asha的关键。 不过,胡仙先生提醒我们不能把琐罗亚斯德教的二元论化约为抽象的善恶对抗,而应该将其理解为真理、秩序与虚假、失序之间的二元伦理学。所谓二元伦理学并不是一个表面的抽象概念,而是从宇宙论至伦理实践,活生生地落实到生活实践、信仰实践与仪式空间,将Asha(宇宙秩序)转化为日常的道德责任。在二元伦理学的框架下,人在有意义的宇宙中持续选择、实践和维护 Asha。胡仙先生强调,信仰唯有在实践的时候才具有意义。信仰若不能在行动、仪式与生活中体现,就仍然只停留在抽象的概念层面。因此,琐罗亚斯德教的宇宙论和伦理学并非纯思辨的哲学,而是在实践中被维持、重复和具身化。 胡仙先生报告结束后,锺福强博士随即对胡仙先生的分享作了重点梳理与补充,也为与会者提供了进一步探索琐罗亚斯德教的可能。首先,锺福强博士提出可以重新审视学界对琐罗亚斯德教的既有印象:其一,西方学界将琐罗亚斯德教概括为“善恶二元对抗”的宗教;其二,Zoroastrianism的中文译名带有“教”字,在中文语境中容易产生其必为宗教的先入之见。事实上,这种无视至高原则Ahura Mazda、径直以善恶的二元对抗作为琐罗亚斯德教主旨的观点属于后期宗教化的观点,而早期琐罗亚斯德教更接近一种关怀宇宙秩序与人之选择的思想传统,具有鲜明的哲学思辨意味。接着,锺福强博士在围绕核心概念补充时指出,Asha既指宇宙的秩序与真理,也在伦理层面体现为“善”;与之相对的Druj则指向虚假与谬误。在这一框架下,人之所以重要,在于拥有在二者之间作出选择的能力。这种自由意志,使琐罗亚斯德教不仅是一种宇宙论,也是一种关于“如何为人”的伦理思考。在跨文化视野中,锺福强博士提出了一个颇具启发性的比较路径,即以中国哲学为参照来理解琐罗亚斯德教。就宇宙论而言,其可与道家关于“道”与自然秩序“天道”的观念相互参照;在伦理层面,则与儒家所强调的人的参与、实践与责任形成呼应。这样的对照,并非简单类比,而是为理解不同文明中“人的安顿”这个根源性问题提供了一种互释的可能。…
活动剪影 【活动回顾】马六甲益智华小语文关怀计划 23 Apr 202619 May 2026 日期:2026年4月23日 时间:下午1时至下午3时 地点:马六甲益智华文小学 文字报道/陈国钊 (马大中文系本科一年级) 今天,马来亚大学中文系的大一学生,在郭紫薇博士的带领下来到了马六甲益智华文小学,开展以关怀社区,提升沟通能力的语文关怀计划,并取得圆满成功。 活动开展前,时任马六甲益智华小家教协会主席的周至明先生热情地带领我们参观王合利咖啡厂,介绍了柴烧咖啡的制作过程,真诚展现了对马来亚大学中文系学生的欢迎与支持。其后,活动在马六甲益智华小的拿督斯里刘为强局绅礼堂展开。随着带队老师和华小家教协会各位代表的讲话结束,热烈的掌声爆发出来,标志着活动正式开始,也激发了一众师生的无限热情。 活动中,学生们兵分两路,一队学生在台上采取问答的方式,亲切地与孩子们互动,并通过拍摄、采访、指导的分工途径,让孩子们练习小记者华文采访的相关技巧,寓教于乐,极大地锻炼了孩子们的自信心和华文运用能力。另一队学生则在华小老师的带领下,结合实际的教学进度,认真细致地开展华文教材的编写工作,旨在为华小学生提供简单易懂的学习途径,在不同情景下帮助学生们提升自身的华文水平。 最后,“最佳小记者团队”的评选让活动进行到了高潮。在此起彼伏的掌声中与欢呼声中,美好的回忆在益智华小的学生与中文系的师生心中萌芽。 至此,本次活动圆满结束。 图一:周志明先生热情带领中文系学生参观柴烧咖啡厂 图二:中文系学生正在指导益智华小的学生拍摄小记者采访视频 图三:中文系学生在益智华小的老师指导下编写华文教材 图四:中文系学生与益智华小全体师生的合影
动态… 【讲座回顾】林水檺教授“唐五代宋词选读(一)”公开课程 21 Apr 202624 Apr 2026 日期:2026年4月21日(星期二) 时间:早上10时至12时 地点:马大中文系会议厅/ Zoom 文字报道/黄章益(马大中文系本科二年级) 在2026 年4月21日(星期二),由林水檺教授主讲的“唐五代宋词选读(一)”的公开课程圆满结束了!这次林教授的公开课以线上和实体两个方式同步进行,并在2026年 3 月 31 日开始至4 月 21 日的连续四个周二早上都带领了大家细细品味宋词中的情感、意境与艺术之美。在每一次的课堂,潘碧华老师也不忘叮嘱同学们上下课时都遵循中文系的传统三部曲仪式:起立,行礼,就坐;起立,行礼,感谢师恩。由于潘老师曾经也是林老师的学生,因此每到这个时刻,我便十分感触,因这不仅仅是一种知识的传递,更是一种尊师重道的思想延续。在本次的公开课程,林老师和我们分享了范仲淹、柳永、苏轼的经典作品,也让我们有机会体验不同的词人是如何通过他们独有的个性来创作出不同韵味的词境和巧思。举个例子,我们更深刻地体会到了范仲淹的苍凉和他强烈的感情;柳永的坦率生动和他笔下的灯红酒绿及男女凄情;与苏轼的雄健笔力及豪放。 在课堂中,富有古典诗词底蕴的林教授为同学们分享并讲解了不同宋词里所蕴藏的典故,以及诗词中显现的妙趣意境,使同学们得以通过不同的角度窥见词人潜藏其中的思绪与妙想。针对这点,我不禁佩服起了林老师,并被他的学识与记忆力所折服。许多时候,林老师都能从一些看似简单的词延伸出许多知识,而那些词的历史背景或类似题材的诗句更是张口就来,令我自叹不如。同时,林老师讲课的时候也并不会死板板地让我们仅从历史背景来揣测这些宋词的意境,而是会时常利用时事新闻,甚至是中西两种观念的比较来当作例子,显得十分的生活化。在这几周内,林教授一步步地带领着大家揭开词的表层,不仅展示了词人们炽热的赤子之心,也展现了中国古诗词妙趣横生、源远流长的精妙。这次的课程不仅丰富了学员的知识储备,也让更多人了解古诗词的精妙与文化价值,堪称一场充满智慧与艺术享受的学习旅程。虽然现在课程已经结束了,但总感觉意犹未尽。许多时候,我们都是迫于时间关系而无法听完老师的分享。望林老师身体健康,来年还有幸再度参加林老师的宋词课!
动态… 2026中文系之夜:尚好的青春 18 Apr 202630 Apr 2026 日期:2026年4月18日(六) 时间:6:00pm – 10:00pm 地点:八打灵喜来登酒家 文字报道 /黄新缘(马大中文系本科三年级) 2026年4月18日,马来亚大学一年一度的中文系之夜温馨举行。本次晚宴延续以感谢师长的教诲之恩与欢送应届毕业生为主轴。今年的主题为《尚好的青春》,灵感源自孙燕姿的歌曲《尚好的青春》。希望各位毕业生在回望大学岁月的时候,能够以“尚好”之名,为这一段共同走过的时光留下温柔的注脚。 《尚好的青春》所表达的,并非完美无缺的过往,而是在经历过相遇与别离、成长与试炼之后,依然能够回望并珍惜那些恰逢其时的片段。无论是课堂上的启发、活动中的磨练,还是同学之间的陪伴与扶持,都是构成这段青春的重要部分,也使每一位中文系人逐渐成长成为更成熟与更坚定的自己。 本次晚宴主要由中文系老师出席,与同学们共同见证这一重要的时刻。晚宴期间,多位老师现场发表祝福与感言,字字句句都包含着关怀与期许。未能到场的老师则以寄语方式表达心意。今年的筹委也特别邀请老师们将祝福写在卡片之上,并陈列在报到处的照相亭,让参与的同学在入场之际便能感受到师长们的温暖与鼓励。 在表演环节方面,今年的节目内容丰富多元。其中,由钟福强老师与四位同学组成的“五韵皆空”乐团带来乐器演奏,师生同台的演出别具意义,展现出中文系课堂之外的另一种交流。除了原有的节目安排之外,今年也特别设置“即兴表演”环节,开放同学即兴上台表演才艺,现场气氛活跃。表演尾声则以大四毕业生合唱《城里的月光》,为晚宴节目画下句点。 在这样一个充满意义的夜晚,无论是老师的祝福,还是同学们之间的感情,都让人深切感受到中文系这个大家庭的温暖。随着晚宴的落幕,这段属于中文系人的青春,也在彼此的祝福中,迈向新的篇章。 图一:老师们现场发表祝福与感言。 图二:由钟福强老师与四位同学组成的“五韵皆空”乐团。 图三:老师们将真挚的祝福亲笔写于卡片之上,并陈列于报到处的照相亭。
活动剪影 【活动回顾】稻香拾语:适耕庄田野调查 11 Apr 202627 Apr 2026 日期:2026年4月11日(六) 时间:早上7时至晚上7时 地点:雪兰莪适耕庄(Sekinchan) 文字报道/林家修(马来亚大学中文系本科一年级) 在2026年4月11日,部分马来亚大学中文系大一本科生前往渔米之乡适耕庄进行田野调查,展开稻香拾语之旅,并由李健友博士领队。 每一粒稻谷落地的声音,都是一段未被记录的往事,因此我们弯下身来,在稻香中拾语。本次田调响应SULAM (Service-Learning Malaysia – University for Society) 的号召,旨在了解适耕庄的稻米文化及渔乡记忆。我们渴望探索那一双双播种的双手,认识当地华人先贤如何开垦土地及耕种稻米,并探讨这座渔米之乡如何逐步发展成今日具有特色的渔村与稻田文化景观。我们将记录这次田调和社区拜访所得,整理渔村及稻田相关的文化记忆与地方故事。此次活动亦希冀能增进大家对适耕庄历史文化的认识,并提高学生和社区对保护马来西亚华人历史的意识,为相关文化资料的保存与传播尽一份绵力。 活动当天,我们抵达适耕庄林贸易市场(马)有限公司 (PLS Marketing (M) Sdn. Bhd.),与其董事经理林卯顺先生展开访谈。林卯顺先生向我们讲解适耕庄这片土地的故事,并讲述适耕庄如何从一个新村,转型成如今的旅游胜地。林先生亦向我们透露,他是土生土长的适耕庄人,后来到台湾学习稻米耕种的技术,尔后把它引入适耕庄,提高了当地的白米产量。 随后我们走访当地的寺庙,南天宫,从负责人的口中得知了庙宇拆迁重建的事迹。我们接着到访隆华海鲜酒家以享用林卯顺先生宴请的丰盛午餐。据林先生透露,这是适耕庄的第一间餐馆,如今已来到第三代接班人。 我们继续深入适耕庄这片土地,来到了适耕庄华人新村之一的C村采访当地居民,使我们对适耕庄有了更加清晰的认识。在深入了解后,我们发现不管是合群茶室的老板,亦或是兴裕企业的负责人,都告诉我们,除了华人外,马来同胞也常常来店里作客。接着我们有幸与《适耕庄百年开埠历史文献特刊》主编李立鹏先生对谈。李先生透露自己也在整理及还原适耕庄的历史,并认为新村是独特的文化。李先生逐步向我们剖析适耕庄地名的由来,以及A村、B村、C村及海口渔村的来历,为我们展开了独属于适耕庄稻香中的历史图鉴,让我们获益匪浅。 途中我们也探访了当地的华文小学,育群国民型华文小学和当地的兴都庙,感叹适耕庄这一片土地悠久且多元的风土民情。本次活动的最后一站为马来新村,一座与热浪沙滩相邻的淳朴渔村。甫下巴士,我们便感受到烈日的热情迎接,接着继续走访当地的摊位及店面,了解当地渔民的故事,为这趟渔米之乡之旅画上句点。 …
活动剪影 【活动回顾】马大教育学院“学士后教育文凭课程”(DPP)中文组说明会 8 Apr 202614 Apr 2026 活动报道/庄子彤(马大中文系硕士生) 日期:2026年4月8日(三) 时间:晚上8时至9时30分 地点:ZOOM 平台 2026年4月8日,配合马大教育学院“学士后教育文凭课程”(DPP)开放报名,马来亚大学中文系与马大教育学院(中文组)携手多个华教团体,成功举办了课程说明会。本次活动获得马大中文系毕业生协会、雪隆太平华联校友会、董联会、留台联总、社会企业家基金会及华中发展理事会鼎力联办,旨在为有志投身华教事业的学子与社会人士指点迷津。本次说明会由本系高级讲师赖静婷博士担任主持,并邀得本系主任潘碧华副教授担任主讲人,马大教育学院周芳萍副教授则负责问答环节,旨在为有志于投身华教事业的学子与社会人士指点迷津。 潘碧华副教授在会上指出,在教师专业化已成必然趋势的今日,马大DPP课程不仅是中文系毕业生进入政府中学任教的关键途径,更是获取专业执照、通行于国际学校与独中教坛的“金通行证”。这项为期一年的全职课程,受马来西亚学术资格鉴定机构(MQA)及教育服务委员会(SPP)双重承认。对于持有国内外大学学士学位(含硕博生)的申请者,这无疑是转化职场赛道、守护华教薪火的最佳契机。 潘副教授也针对申请细节与福利进行了深度拆解。她强调,申请者必须为马来西亚公民,且学士学位的CGPA需达到3.0或以上;同时,SPM成绩中的马来文、历史及华文均须获得C或以上。此外,说明会也重点介绍了由华社各界鼎力支持的全额助学金计划。该计划由马来西亚中文促进会发起,联同董联会、留台联总、社会企业家基金会及雪隆太平华联校友会等单位,将为成功录取的学生提供总额RM 14,300的全额学费资助。 在问答环节中,周芳萍副教授针对参与者提出的申请程序及课程安排进行了详细解答。她特别提醒,2026/2027学年的申请截止日期为2026年5月31日,预计于同年10月正式开课。说明会也展示了政府教师的福利蓝图:DG41职等老师起薪连津贴约为RM 3,480,并享有完善的医疗福利。正如潘副教授所言,希望更多华校生能通过此途径找到“安身立命之路”,共同守护大马华文教育。
动态… 【活動回顧】抒情傳統的兩種面向:文學史與詩學 2 Apr 20268 Apr 2026 日期:2026年4月2日(四) 時間:12.00PM-4.00PM 地點:馬來亞大學文學院B講堂 & The Cube 文字報道/黃玉琴(馬來亞大學中文系碩士研究生) 2026年4月2日,馬來亞大學中文系及馬華文學研究中心邀請到國立清華大學的蔡英俊教授與陳國球教授蒞臨演講,主題分別為「文學史中的抒情傳統論:在中國、在世界、在台灣」和「抒情傳統的詩學基礎:含蓄與興會」,並由馬來亞大學中文系副系主任、馬華文學研究中心主任張惠思博士主持。 蔡英俊教授的《抒情的境界》(1982)《比興、物色與情景交融》(1986)和陳國球教授的《抒情傳統論與中國文學史》(2021)《中國抒情傳統源流》(2021)等等,幾乎是所有中文系學生繞不開的經典讀物。本次講座難得邀請到兩位抒情傳統論述的大家(a.k.a.行走的參考文獻們),為馬大中文系師生現場示範:何爲抒情?抒情何以成爲傳統?抒.情如何作爲一種研究方法? 陳國球教授從普實克(Jaroslav Průšek, 1906-1980)到陳世驤(Shih-Hsiang Chen, 1912-1971),梳理了抒情傳統論述的醖釀到初具雛形。又在中國古典文學的脈絡中找到與之對話的抒情話語,上溯自先秦屈原、到兩漢魏晉時期的劉勰、鍾嶸,再到晚清民國的王國維、朱光潛等人,進一步豐富和完善抒情傳統的論述框架。陳教授從字面義上解構「抒情」,指出主體內在之「情」 好比一壺水往外流注(此一動作即是抒/舒/紓),而用什麽容器來承接水,即是將情感凝定為何種語言形式。換而言之,抒情傳統觀照的對象不僅是狹義上的詩,也納入其他文體或廣義上的詩意。因爲抒情概念早已滲透、内化到傳統詩學當中。更重要的是,抒情不只是個人的、向内的情感,而往往具有公共領域的指涉:「抒下情而通諷喻」(班固〈兩都賦〉)。 蔡英俊教授則細讀李商隱的〈正月崇讓宅〉、《古詩十九首·庭中有奇樹》、《詩經·邶風·式微》等文本,爲大家演示和解讀古詩中的抒情傳統。蔡教授指出,人對觸目所及的一切不只是感知的過程(feeling),更是一種思考(thinking)的過程。因此詩中的起興和餘韻,詩中那不直接揭露的言外之意,乃至言之不足——引述高友工教授的觀點,抒情指向的不只是一種特定的文體,更可以是整個文化史中某一群人所追從的價值或理想。那是一種廣義的「志」與廣義的「言」。而這樣的研究方式要求讀者回歸到「體驗」和「理解」本身:作爲讀者我如何理解詩人的心境、如何解讀詩人在那剎那間凝固的沉思。 新學期甫始,能夠在抒情傳統論述的現場,聆聽兩位教授娓娓道來的演講,要感謝國立清華大學文論研究中心、國立清華大學亞太/文化研究中心、國立清華大學科技與社會研究中心、馬來亞大學中文系、馬來亞大學馬華文學研究中心的合作促成。講座結束後,一行人移步到馬大文學院The Cube進行兩系綜合座談,交流學術研究與教學心得。座談由本系高級講師鍾福强博士主持。本系參與座談老師為系主任何啟才、張惠思、嚴家健、楊迎楹、鍾福強、林卿卿,以及系友蕭雯佳。 圖一:儘管臉書宣傳貼文在講座兩天前甫釋出,依然有百餘位師生慕名而來,講堂座無虛席。 前排左起:鍾秩維、羅仕龍、蔡英俊、陳國球、李欣錫、張惠思。 二排左起:蔣興立、蕭雯佳、鍾福强、林卿卿。 圖二:合影 前排左起:羅仕龍、張惠思、陳國球、蔡英俊、何啓才、嚴家建、鍾福强 二排左起:鍾秩維、李欣錫、蔣興立、楊迎楹、林卿卿、蕭雯佳 圖三:座談現場…
动态… 【活动回顾】2025/2026第二学期第一场研究生学位论文开题报告和预答辩 27 Mar 20267 Apr 2026 2026年3月27日马大中文系进行2025/2026第二学期第一场研究生学位论文开题报告和预答辩。
动态… 【活动回顾】陕西行政学院来访马大中文系 27 Jan 20265 Feb 2026 日期:2026年1月26日(四) 时间:上午10时至12时 地点:马大中文系 文字报道 / 刘丹(马大中文系博士研究生、研究助理) 2026年1月26日,陕西行政学院(中共陕西省委党校)代表团王丽君教授、和晓强老师等到访马来亚大学中文系,开展交流访问活动。 本次交流活动由马来亚大学中文系主任、高级讲师何启才博士主持。访问期间,何启才博士带领代表团参观中文系,并系统介绍了中文系的发展历程、课程设置、学术活动及教学与管理运作情况。交流中了解到,陕西行政学院亦设有中国哲学、中国古代文学、中国近现代史及社会学等相关专业,与马大中文系在学科设置方面具有较高的相似性。 此次交流访问加深了双方的相互了解,增进了学术与教学层面的沟通,也为未来进一步开展合作奠定了良好基础。